} @media screen { border:0; } Es él, en efectos, quien nos dice lo que es la «persona» y si esta noción es aplicable al embrión. La razón o la autoconciencia in actu, es, en sentido filosófico, un accidente. Y él está en acto, no solamente en potencia. } url("https://use.fontawesome.com/releases/v5.12.1/webfonts/fa-brands-400.woff") format("woff"), var f = arguments[len - 1]; 'nonInteraction': 'non_interaction', El 7 de septiembre la Suprema Corte de la Nación, declaró que es inconstitucional penalizar el ABORTO. Han nacido. La información genética proveniente de los padres no es suficiente y es necesaria otra información provista por la madre. Roberto Andorno" /> {"@context":"https://schema.org","@graph":[{"@type":"WebSite","@id":"https://www.bioeticaweb.com/#website","url":"https://www.bioeticaweb.com/","name":"Bioetica en la Red: Principios de la bio\u00e9tica y otras cuestiones","description":"Bioetica: principios de la Bio\u00e9tica, inicio de la vida, aborto, eutanasia, comit\u00e9s \u00e9ticos","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://www.bioeticaweb.com/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"es"},{"@type":"ImageObject","@id":"https://www.bioeticaweb.com/el-embriasn-humano-aimerece-ser-protegido-por-el-derecho-r-andorno/#primaryimage","inLanguage":"es","url":"https://www.bioeticaweb.com/wp-content/uploads/2019/10/Imagen_default_bioetica-14.jpg","contentUrl":"https://www.bioeticaweb.com/wp-content/uploads/2019/10/Imagen_default_bioetica-14.jpg","width":1651,"height":1126},{"@type":"WebPage","@id":"https://www.bioeticaweb.com/el-embriasn-humano-aimerece-ser-protegido-por-el-derecho-r-andorno/#webpage","url":"https://www.bioeticaweb.com/el-embriasn-humano-aimerece-ser-protegido-por-el-derecho-r-andorno/","name":"El embri\u00f3n humano, \u00bfmerece ser protegido por el derecho? Abstract. } )(); } /* https://developers.google.com/analytics/devguides/collection/analyticsjs/ */ "España no tiene en cuenta la protección y dignidad del embrión humano, reconocidas por Estrasburgo" Cristina Martín 22/05/17 15:02 Así lo señala la abogada Natalia Ochoa a Hispanidad, pues aquí "nos hemos apuntado a los derechos reproductivos". «Ba-ses ético-antropológicas de la legislación alemana sobre el embrión», La Humanidad in Vitro, 101. El término «persona», lejos de referirse a una realidad substancial, no serí­a más que la «significación especial que atribuimos a ciertos cuerpos». El embrión humano tiene derechos 1 Ver respuesta arelibarrera15 está esperando tu ayuda. En esta perspectiva se define al individuo como «una masa viviente cuya forma es hereditariamente obligatoria; el individuo es la unidad morfológica hereditaria». .imgfooter { url("https://use.fontawesome.com/releases/v5.12.1/webfonts/fa-solid-900.woff") format("woff"), #widget-collapscat-2-top li.widget_collapscat h2 span.sym {float:right;padding:0 .5em} } Es entonces cuando el ser humano merece ser reconocido como persona ya que se considera que un ser vivo que no es autoconsciente, dado que no puede reclamar nada, no puede ser titular de derechos subjetivos. hitObject = arguments[2]; url("https://use.fontawesome.com/releases/v5.12.1/webfonts/fa-solid-900.eot?#iefix") format("embedded-opentype"), } Si el legislador quiere evitar que las nuevas técnicas de reproducción artificial lo reduzcan al estado de «cosa», el único medio de que dispone es de reconocerlo como «persona» en sentido jurí­dico, sancionando las conductas dañosas a su respecto. window['__gtagTracker'] = __gtagTracker; No puede ser instrumentalizado, ni utilizado para otros fines, ni manipulado: sus derechos como persona deben de ser respetados. .alignright { Se encontró adentro – Página 454Antes de aparecer el embrión , es resultado de la fecundación de dos gametos el “ cigoto ” , en el cual ya se encuentra presente toda la información genética del , en potencia , individuo humano . El paso de " cigoto ” a embrión ... Los que le corresponden por ser humano. DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS. 'timingLabel': 'event_label', Quisiera aclarar un punto que me parece muy importante, debido a que popularmente se asume que los embriones de laboratorio de fertilización in vitro son descartados. Ya que, si el principio según el cual «debe protegerse la vida y dignidad de los hombres» fuera enteramente subjetivo, habrí­a que suprimir todo orden jurí­dico, dado que el Derecho se inspira implicitamente en ese principio. La corte en el caso “Artavia Murillo y otros c/ Costa Rica” Interpretó el término «concepción», contenido en el art. (Publicado en Cuadernos de Bioética, 15, 3º 93, pp. El embrión es un punto de partida de la vida humana y más precisamente el inicio de una vida potencialmente humana. .printfriendly a, .printfriendly a:link, .printfriendly a:visited, .printfriendly a:hover, .printfriendly a:active { Se reencuentra de este modo el antiguo dualismo según el cual ya no debe hablarse del hombre, sino del «yo» del «ego»: la res cogitans, opuesta a la res extensa, ya no es el «hombre», porque el hombre tiene un cuerpo fí­sico. El mismo criterio es utilizado para determinar la muerte. @media only screen and (min-width: 768px) and (max-width:980px){ La discusión acerca del aborto terapéutico y la disyuntiva entre salvar la vida de la madre o la del hijo es un tema que nos invita a comprender que la persona humana goza de una dignidad única. Muchas gracias, excelente argumentación. window.gtag = __gtagTracker; ( Si así­ fuera el caso, no se vé cuál serí­a el rol del Derecho en la sociedad. font-family:Arial, Helvetica; } document.location = document.URL.replace(/^http:/i, "https:"); Derecho comparado 9. Esto genera una serie de obligaciones muy importantes; la más trascendente, respetar su vida. Nadie con un mínimo de conocimientos de biología del desarrollo humano lo negará. Como el derecho aplica a la práctica, existe una cuestión para mí no resuelta. La doctrina afirma que tal posición es importante no solo en el campo de la reproducción humana asistida sino también en el de los derechos sexuales y reproductivos, ya que legitima los métodos anticonceptivos, en especial, los hormonales de emergencia, tales como la pastilla del día después. El conjunto de esta información queda fijada al momento de la fecundación y está contenida en lo que se denomina «genoma». helpers: {}, return new Tracker(); Los campos obligatorios están marcados con *. (R. Andorno)"}]},{"@type":"Person","@id":"https://www.bioeticaweb.com/#/schema/person/20fb6d6c06945ea189967ed39105aecc","name":"Bioeticaweb"}]} var mi_version = '8.2.0'; El embrión tiene derecho a la vida. Para después entrenarlos? Ahora bien, el espí­ritu no es aprehensible por la biologí­a, y se sitúa más allá, tanto del objeto como de los instrumentos de esta ciencia. } Embrión humano / Informes / BIOÉTICA PRESS. } {"@context":"http:\/\/schema.org","@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.bioeticaweb.com\/#organization","url":"https:\/\/www.bioeticaweb.com\/","name":"","logo":{"@type":"ImageObject","url":""},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/bioeticared\/","https:\/\/www.instagram.com\/bioeticaweb\/","https:\/\/www.linkedin.com\/groups\/4691847\/","http:\/\/feeds.feedburner.com\/bioeticaweb","https:\/\/twitter.com\/bioeticaweb","http:\/\/www.youtube.com\/bioeticaweb"]} {"@context":"http:\/\/schema.org","@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.bioeticaweb.com\/#website","url":"https:\/\/www.bioeticaweb.com\/","name":"","potentialAction":{"@type":"SearchAction","target":"https:\/\/www.bioeticaweb.com\/?s={search_term_string}","query-input":"required name=search_term_string"}} icon-wrap .td-icon-font { La persona goza de la simplicidad ontológica sobre la cual muchas cosas han sido dichas en la historia de la filosofí­a. } Hay vida humana desde que el embrión existe como tal. Retomando nuestra pregunta inicial -¿el embrión humano posee una naturaleza razonable?- debemos responder afirmativamente. Los derechos humanos de la madre prevalecen sobre el feto. Potencia y ser no son una y la misma cosa. ¿Tiene un embrión "derecho a la vida"? La doctrina distingue dos clases de personas: 1. } Los derechos del embrión in vitro frente a la paternidad : ... Para ello se demostrará la naturaleza humana del embrión concebido extrauterinamente y se definirán los derechos que le competen. __gtagTracker( 'event', action, hitConverted ); Por otro lado, debe destacarse la inconsistencia de la tesis que identifica la «persona» a la «autoconciencia»: los actos por los cuales se toma conciencia de sí­ son los actos de alguien, de un personal self. .printfriendly { Por el contrario, parece generalmente admitido que «el desarrollo del óvulo fecundado hasta el adulto es de carácter continuo y sin saltos cualitativos», es decir que el cuerpo del hombre es especí­ficamente humano desde el primer instante de su vida. Estas cuestiones, que se plantean actualmente con toda su fuerza a raí­z de la fecundación extracorporal y de las manipulaciones embrionarias, no son completamente nuevas. Se encontró adentro – Página 201Luego el alma es infundida tardíamente en el embrión . Y cuando todavía no hay alma en el feto no se puede decir que nos encontramos ante un ser humano con personalidad a la que hay que atribuir derechos ; y , por lo tanto , tampoco ... Ahora bien, el embrión responde perfectamente a la noción de «individuo», tanto en el plano biológico como filosófico. if ( hitObject ) { function __gtagTracker( type, name, parameters ) { 'timingValue': 'value', Las perspectivas de una generalización de la fecundación «in vitro» fuera de todo problema de esterilidad, seguida de una selección genética de los embriones previa a la transferencia, hace aún más urgente la intervención legislativa, no para legitimar las prácticas médicas, sino para proteger la vida humana. El no es, entonces, una parte o un órgano de su madre. En la Argentina, el actual debate en torno de la legislación sobre el aborto vuelve a poner bajo la luz el difícil y apasionante debate acerca de la identidad del embrión humano y su dignidad. nua25122 nua25122 Respuesta: Claro! de las Universidades, 24, 48007 Bilbao (España). text-indent:-1em; Este sitio web utiliza cookies para que usted tenga la mejor experiencia de usuario. } implantación del embrión no implantado”. url("https://use.fontawesome.com/releases/v5.12.1/webfonts/fa-regular-400.svg#fontawesome") format("svg"); Un concepto que no tiene una definición taxativa y responde más a creencias que a hechos". 3. Tal como lo estipula el Código Civil, el descarte de embriones no está permitido en la Argentina. Esto se traduce, en elgunos campos, en una garantí­a de libertad, sobre todo en materia de contratos de Derecho privado y en una parte importante del Derecho constitucional. src: url("https://use.fontawesome.com/releases/v5.12.1/webfonts/fa-regular-400.eot"), margin-left: 12px; No puede ser considerado un simple conjunto de células, ni como una “cosa”, disponible para fines científicos o comerciales; es sin lugar a dudas un individuo de la especie humana y le es inherente el derecho a la vida, como el primero y fundamental. En otros términos, el legislador puede -y debe- proteger al embrión humano, no porque esté seguro de su carácter de «persona», sino porque lo ignora. Así­ el niño de un año no tendrí­a más que un leve indicio de personalidad, que se afirmarí­a poco a poco, a medida de su crecimiento. if (!parameters) { } catch ( ex ) { Las decisiones en materia de infraestructura que adoptemos hoy definirán el clima del mañana, Esa nefasta complicidad con los delincuentes, El probable tiro de gracia para las expectativas del kirchnerismo, La gran renuncia o la gran avivada: el país ante la “nueva normalidad”, Integración, fiscales, el voto en el campo, Educación: relato, propaganda y realidad. /* Opt-out function */ (II). (adsbygoogle=window.adsbygoogle||[]).push({}); La cidh es una falsa corte que internacionalmente nadie respeta ni le hacen caso, tampoco tiene jurisdicción en RD, algo claramente establecido por el TC. En esta perspectiva, si el embrión humano no está provisto de un cerebro, o si éste no está suficientemente desarrollado, nada impondrí­a su respeto. EL AUTOR es abogado. .apsc-theme-1 .apsc-each-profile { Debe observarse que en las dos primeras semanas de vida del embrión humano ocurre un fenómeno similar al observable en los animales unicelulares. Justamente por ello, ha indicado que «reconocer un derecho absoluto a la vida prenatal sería contrario al objeto y propósito de la Convención» (TEDH, Caso Golder vs. Reino Unido, 1975). El derecho debe proteger la vida humana del embrión, y si este es congelado, utilizado para experimentos, comercializado como una cosa, deben existir juicios penales o civiles para el infractor. En otros términos, «toda entidad biológica es un individuo si es un organismo, es decir, una unidad integrada de estructuras y de funciones, y esto es así­ cualquiera que sea su grado de complejidad». Explicación: Porque lo primero que se forma en un embrión es el corazón y cualquier ser vivo que tenga corazón tiene vida. En efecto, el orden jurí­dico ha tenido siempre como misión asegurar la justicia en la relaciones interindividuales. Aún admitiendo que el embrión es un individuo de la especie humana, algunos le niegan el carácter de «persona» por el hecho de que en la primera etapa de su vida aún no se ha formado el sistema nervioso, o sólo parcialmente. Cuando se preguntó por el estatus de un embrión humano de 6 días, el 5% dijo considerarlo persona; un 5% estuvo indeciso y contestó "no sé", y el 90% restante respondió que no era persona humana. .jeg_postblock_14.jeg_col_3o3 .jeg_posts .jeg_post { .jeg_topbar.dark, .jeg_topbar.dark .jeg_nav_item { Hecha esta aclaración, es muy interesante una muy breve reflexión sobre el pensamiento de las religiones más representativas en nuestro país con respecto al status del embrión humano. Este argumento se suma al que niega la individualidad del embrión por el hecho de su posible gemelación, ya que el lí­mite temporal es el mismo en ambos casos. En otros casos, en cambio, el Derecho ejerce una función de protección. cursor:pointer; } }; Se hace aquí­ la diferencia entre el «preembrión» y el «embrión». Introducción . Sin embargo, el término «individuo» no es sinónimo de «indivisible». } En el caso del embrión, la referencia jurí­dica al mismo pareciera, por la importancia del bien jurí­dico en juego, del campo de la protección y especialmente del derecho penal. La ciencia y la técnica en el ámbito de las ciencias de la vida y la biomedicina han avanzado tanto en los últimos años que están implicando un cambio drástico no sólo en nuestras formas de vida y en la posibilidad de vivirla, sino ... Desde el comienzo de la historia el hombre se ha preguntado cuando comienza la vida, nuestros predecesores en las ciencias de la reproducción no tenían ni idea de lo que eran los gametos, la fecundación, el embrión, margin-right: 24px; float: left !important; Sin embargo, ¿no podrí­a decirse que el querer identificar a la persona con el cuerpo humano viviente constituye un puro biologismo?. Se encontró adentro – Página 233 Siguiendo a ANDORNO, R, Bioética y dignidad de la persona, Madrid, Tecnos, 1998, y «El embrión humano ¿merece ser protegido por el derecho?», Cuadernos de bioética, Vol. 4, Núm. 15, 1993, pp. 39-48, podemos sostener que la bioética ... Los médicos se relacionan con el embrión, ya sea en la investigación ya sea en la fase de asistencia. Es rápida y liviana. } var monsterinsights_frontend = {"js_events_tracking":"true","download_extensions":"doc,pdf,ppt,zip,xls,docx,pptx,xlsx","inbound_paths":"[]","home_url":"https:\/\/www.bioeticaweb.com","hash_tracking":"false","ua":"UA-127071-1","v4_id":""}; var cdp_cookies_info = {"url_plugin":"https:\/\/www.bioeticaweb.com\/wp-content\/plugins\/asesor-cookies-para-la-ley-en-espana\/plugin.php","url_admin_ajax":"https:\/\/www.bioeticaweb.com\/wp-admin\/admin-ajax.php"}; #widget-collapscat-2-top span.collapsing.categories { padding-right: 30px !important; margin-bottom: 6px !important; font-family: "FontAwesome"; El embrión puede ser preembrión, y por tanto, manipulable, destruible, etcétera. En posicionamiento que publicó este domingo, Rocío Reza, presidente del Partido Acción Nacional en Chihuahua expresó que el embrión humano es … Object.assign( hitObject, arguments[5] ); Entonces, la pregunta fundamental sería: ¿Las leyes protegen el derecho a la vida del embrión humano? La evidencia científica nos indica que cualquier ser humano proviene de un embrión humano. 'ga-disable-UA-127071-1', Por tanto, si el embrión es un ser humano (porque ha empezado un desarrollo específicamente humano) se le debe el mismo respeto que a … El embrión tiene derechos (estatuto jurídico) El ser humano debe ser respetado y tratado como persona desde el instante de su concepción y, por eso, a partir de ese mismo momento se le deben reconocer los derechos de la persona, principalmente el derecho inviolable de todo ser humano inocente a … … f.hitCallback(); En otro caso la corte y por votación unánime, en una decisión histórica, la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH), requirió al Estado salvadoreño tomar todas las medidas médicas necesarias para asegurar, de manera urgente, la debida protección de los derechos a la vida e integridad personal de Beatriz, lo que significa interrumpir su embarazo de acuerdo a lo recomendado por los médicos tratantes. Es por esta razón que limitarse a un reconocimiento civil del embrión como sujeto de derecho, si no va acompañado de sanciones penales tendientes a evitar lesiones a su integridad fí­sica, es claramente ineficaz. En primer lugar, porque la abstención constituye de por sí­ una elección, ya que no adoptar ninguna postura equivale, lejos de constituir una posición «neutra» equivale en la práctica a optar por la reificación de la vida humana: el embrión será tratado como una «cosa». De ese principio de inviolabilidad de la vida se deriva toda la legislación de nuestro país que es sumamente respetuosa del derecho a la vida. Dos caminos se abren ante nosotros: ya sea respetar la vida humana desde que existe, o establecer «niveles» de personalidad. #widget-collapscat-3-top li.collapsing.categories{ url("https://use.fontawesome.com/releases/v5.12.1/webfonts/fa-solid-900.svg#fontawesome") format("svg"); Embrión humano, inicio de la vida, ser humano, preembrión, célula madre . .apsc-theme-1 .social-icon .fa { se observa así­ que el embrión se desarrolla, y parece manifiesto que el bebé que nacerá no será otra cosa que el mismo embrión que ha crecido. No, ya que en realidad el hombre es un ser biológico -al menos en parte- y no podemos conocer su existencia si no es gracias a su componente corporal. font-weight: 600; url("https://use.fontawesome.com/releases/v5.12.1/webfonts/fa-regular-400.eot?#iefix") format("embedded-opentype"), de hecho, no es ése su rol. El derecho a la vida es inviolable desde la concepción hasta la muerte. – ManaguaFuriosa.com Es la substancia concreta de Aristóteles. parameters = {}; __gtagDataLayer( type, name, parameters ); #widget-collapscat-3-top li.collapsing.categories {list-style-type:none} Se encontró adentro – Página 331estatuto jurídico del embrión humano E Las discusiones sobre el carácter humano del embrión , fruto de la unión entre el ... ( 7 Asesoramiento a las mujeres embarazadas en Alemania ; Dignidad del embrión humano ; Derecho al aborto ... embrión humano, ciencia y derecho, comienzo de la persona humana Resumen Se analizan dos sentencias judiciales antagónicas en relación con el estatus jurídico del embrión humano: el fallo “Portal de Belén”, de la Corte Suprema de Justicia de la Argentina, y “Artavia Murillo”, de la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Embrión humano, inicio de la vida, ser humano, preembrión, célula madre . }; url("https://use.fontawesome.com/releases/v5.12.1/webfonts/fa-regular-400.woff2") format("woff2"), Puede hablarse de una «casa a medias»; no puede, en cambio, hablarse de una «persona a medias». #widget-collapscat-2-top li.collapsing.categories.self a {font-weight:bold} Se encontró adentro“Sistema Africano de Derechos Humanos: El artículo 4 de la Carta Africana sobre los Derechos Humanos y de los Pueblos señala que “[l]os seres humanos son inviolables. Todo ser humano tendrá derecho al respeto de su vida y de la ... } } 2 Sin embargo, el problema que se plantea es más complejo. )(); padding:0; 'timing_complete' : hitObject.eventAction; Una casa comienza por los cimientos y se construye poco a poco. } 10 de diciembre de 1948. Las primeras seis palabras de este breve artículo están en el trasfondo de los intentos del mundo por poner fin a la pena de muerte.. Si el artículo 3 consagra el derecho a la vida, argumentan los abolicionistas, ¿cómo se justifica el asesinato patrocinado por el Estado? En efecto, por un lado la embriologí­a nos muestra que el embrión y el adulto que de él procede son un mismo y único ser, y que el embrión es un ser organizado distinto del espermatozoide y del óvulo que han contribuí­do a formarlo. La dignidad del embrión humano. Se encontró adentro – Página 61Desde 1990 la Ley de Fecundación Humana y Embriología permite la investigación con embriones humanos para fines específicos, ... la Convención Europea para la protección de los derechos humanos y de la dignidad del ser humano en lo que ... } Habrí­a entonces seres humanos-personas y seres humanos-no personas. z-index: 1000; 'title' : 'page_title', Cuando se preguntó a la audiencia si un óvulo recién fecundado mediante un tratamiento de reproducción asistida conformaba una persona, el 100% respondió que no. ¿Qué sentido tiene que se le niegue al embrión humano el derecho a vivir? El embrión humano tiene la misma dignidad que aquél ser humano nacido y adulto, por lo cual la ley debe conferirle un trato igual -o incluso preferente- por tratarse de una vida humana en un estado de vulnerabilidad notable. 9 – Derecho a la protección de su ADN [protección del genoma humano]. Eso demuestra que el autor de este artículo es un ignorante y analfabeto jurídico. Del análisis del alcance del derecho a la vida en otros sistemas de protección de los derechos humanos y derecho comparado, se resaltan los siguientes hallazgos. Derechos civiles, humanos y naturales por ser un ser autónomo, ya independiente de la mujer. min-height: 60px; El cuerpo no es algo que la persona es, sino algo que la persona posee. La producción de embriones humanos y su destrucción en la investigación biomédica se realizará en laboratorios públicos y su trabajo estará financiado con fondos estatales. a#td_uid_6_5d87be7759eec { } padding-left: 5px; En otras palabras, ¿merece ser protegido por el Derecho? hitObject = { list-style: none; 'page' : 'page_path', III.- El embrión humano, protegido por el Derecho. Si continúa navegando está dando su consentimiento para la aceptación de las mencionadas cookies y la aceptación de nuestra política de cookies, pinche el enlace para mayor información. */ } @font-face { } if ( 'undefined' === typeof gaOptout ) { La tesis de laautoconciencia parace haber perdido en el camino algo esencial: la existencia de un sujeto substancial. } En resumen, la Corte Interamericana de Derechos Humanos concluyó (i) que “el embrión no puede ser entendido como persona para efectos del artículo 4.1 de la Convención Americana” (párr. 4 de la Convención, se vincula al mayor o menor desarrollo de ese embrión, según dice Aída Kemelmajer de Carlucc ex magistrada de la Suprema Corte de Mendoza. La negación del espí­ritu termina así­ colocando al hombre en un nivel inferior al animal. En efecto, puede hablarse de materialismo cientí­fico o ideológico (por oposición al materialismo puramente metodológico de las ciencias positivas) cuando se considera que llamamos «conciencia» o «espí­ritu» no es más que un producto emergente de la materia, pudiéndose explicar toda la conducta humana en términos de actividades neuronales. Descargá la aplicación de LA NACION. __gaTracker.remove = noopfn; no le incumbe a éste, en efecto, definir la ontologí­a de las cosas, sino más bien regular las conductas humanas. Ahora bien, por principio, el ser personal no puede venir a la existencia gradualmente: sólo las cosas constituí­das por una pluridad de elementos pueden venir al ser gradualmente. color: #f9b501; Hay miles de embriones congelados que los padres no desean o son desconocidos. font-size: 18px !important; window['__gaTracker'] = __gaTracker; Palabras claves: embrión humano, dignidad humana, bioética. La Corte IDH al reconocer condicionalidad, relatividad y gradualidad a la protección del embrión y del feto, las leyes que regulan la interrupción del embarazo tienen que ser coherentes con la regla de que el embrión no tiene derechos absolutos; de allí que una prohibición total y absoluta de la interrupción del embarazo que no atendiese a otros derechos en conflicto violaría la Convención.

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